Göbek deliğine neden gül suyu sürülür ?

Bir Siyaset Bilimcinin Kaleminden: Göbek Deliğine Neden Gül Suyu Sürülür?

Toplumun en küçük eylemleri bile, aslında derin politik anlamlar taşır. Göbek deliğine gül suyu sürmek gibi masum görünen bir gelenek bile, bedene, iktidara ve kimliğe dair köklü bir semboldür. Çünkü siyaset bilimi yalnızca meclislerde, partilerde veya seçim sandıklarında değil; insan bedeninin en mahrem noktalarında bile hüküm sürer.

Bir siyaset bilimci olarak baktığımda, bu ritüelin ardında sadece bir güzellik ya da temizlik alışkanlığı değil; toplumun iktidar ilişkilerini, ideolojik kalıplarını ve vatandaşlık algısını yeniden üreten sembolik bir düzen görüyorum.

Beden ve İktidar: Devletin En Küçük Hücresi

Michel Foucault’nun dediği gibi, beden her zaman iktidarın hedefidir. Çünkü beden, yönetilmesi, biçimlendirilmesi ve kontrol edilmesi gereken bir “alan”dır. Göbek deliği, insan bedeninin merkezi olarak, hem biyolojik bir bağın hem de kültürel bir otoritenin sembolü haline gelmiştir.

Gül suyu sürmek, bu merkeze yapılan bir törendir. Tarih boyunca iktidarlar, insan bedenini kontrol altına alarak düzen sağlamıştır. Ancak bireyler de bu bedeni dönüştürerek, kendi özgürlük alanlarını yaratmıştır. Göbek deliğine gül suyu sürmek, görünürde bir kişisel bakım eylemiyken, aslında bireyin kendi bedenini estetikle, inançla ve simgesel direnişle yeniden sahiplenme biçimidir.

Bu noktada sorulması gereken şu provokatif soru ortaya çıkar: Devlet, bedeni yönetir; peki birey, kendi bedeninde devlete karşı nasıl bir iktidar kurar?

İdeoloji ve Temizlik: Gül Suyunun Politik Anlamı

Siyaset bilimi açısından gül suyu, yalnızca bir koku değil, bir ideolojidir. Gül, İslam kültüründe saflığın, sevginin ve ruhsal temizliğin sembolüdür. Modern toplumlarda ise güzelliğin, zarafetin ve medyatik estetiğin göstergesidir.

Bu anlamda gül suyu, iki farklı ideolojik düzlemde işler:

– Dindar toplumlarda manevi arınmanın bir parçasıdır.

– Seküler toplumlarda ise bedensel özgüvenin ve bireysel özenin bir göstergesidir.

Bir siyaset bilimci için bu, iki farklı iktidar biçiminin kesişimidir: ahlaki iktidar ve estetik iktidar.

İkisinin buluştuğu yer ise ironik bir biçimde, insanın tam ortasında — göbek deliğinde — ortaya çıkar.

Bu durumda şu soru kaçınılmazdır: Güzellik mi daha çok yönetir insanı, yoksa inanç mı?

Toplumsal Cinsiyet Perspektifinden: Kadın ve Erkek Bedenleri Üzerinde İktidar

Erkeklerin siyasal tarih boyunca strateji, güç ve kontrol üzerinden kurduğu dil, bedensel pratiklerde de kendini gösterir. Erkek egemen sistemlerde beden, bir disiplin aracıdır. Kadınlar ise tarih boyunca bu disipline karşı demokratik bir alan açmıştır: bedenlerinin doğal ritüelleri, dayanışma biçimleri, kokular ve dokularla ifade ettikleri varlıkları.

Kadınların gül suyu kullanımı, yalnızca güzellik kaygısı değildir; toplumsal bir katılım biçimidir. Kadın, bu eylemle kendine, kültürüne ve topluluğuna ait bir kimlik oluşturur. Erkekler beden üzerinde iktidar kurmaya çalışırken, kadınlar bedeni bir “iletişim alanı”na dönüştürür.

Bu fark, siyasal kültürün temel dinamiklerinden birini açıklar: Erkek siyaset stratejik iktidar kurar; Kadın siyaseti ise duygusal ve toplumsal bağlar kurar.

Ve belki de göbek deliğine gül suyu sürmek, bu iki politikanın birleştiği bir metafordur: hem estetik bir eylem hem de varoluşun demokratik bir beyanı.

Vatandaşlık, Beden ve Koku: Kamusal Alanın Sınırları

Modern vatandaşlık anlayışı, genellikle kamusal alanda görünürlükle ölçülür. Fakat bedenin kokusu, tenin dokusu, bireyin özel alanına aittir. Göbek deliğine gül suyu sürmek, bu sınırı bulanıklaştırır: özel olan kamusala taşar, görünmeyen bir kimlik ifadesi haline gelir.

Bir vatandaş olarak kişi, toplumsal normları içselleştirirken, bu tür beden pratikleriyle aynı zamanda o normlara meydan okur. Devletin “temiz vatandaş” ideali, bireyin kendi “öz kokusu” ile karşı karşıya gelir.

O halde bir başka provokatif soruyla bitirelim: Bir toplumun temizliği, beden kokusundan mı, yoksa fikir kokusundan mı anlaşılır?

Sonuç: Gül Suyu, Beden ve İktidarın Kesişimi

Siyasal analiz, bazen en sıradan davranışların ardında bile bir ideolojik yapı bulur. Göbek deliğine gül suyu sürmek, tam da bu sıradanlığın içindeki politik derinliği gösterir. Beden, burada yalnızca bir alan değil; bir söylem, bir vatandaşlık biçimi, bir iktidar oyunudur.

Gül suyu, bu bedenin üzerinde hem tarihsel hem ideolojik bir iz bırakır. Ve belki de siyaset, en çok bu izlerin anlamında saklıdır:

Bir damla gül suyu, bir bedeni değil, bir sistemi temsil eder.

Etiketler: #siyasetbilimi #bedenpolitikası #gücünyapısı #toplumsalcinsiyet #iktidarvesemboller #gülsuyu

Okuyucular, sizce birey kendi bedeninde devletin iktidarına nasıl direnir?

Yorumlarda tartışalım: bir damla gül suyu, bir vatandaşlık eylemi olabilir mi?