Rivayet ek fiil nasıl yapılır hakkında derli toplu bilgi arayanlar için Buna olarak bu yazıyı hazırladık.

Rivayet Ek Fiil Nasıl Yapılır? Rivayet Birleşik Zamanın Mantığı, Kullanımı ve Örnekleri

Bir cümle düşünün: “Ali geliyormuş.” Bu cümleyi okuduğunuzda yalnızca Ali’nin geldiğini mi anlıyorsunuz? Hayır. Cümlenin içinde konuşanın bilgiye doğrudan tanık olmadığı, duyduğu veya başkasından aktardığı bir anlam da seziliyor. Birkaç ek, cümlenin bilgi kaynağını, konuşanın tutumunu ve zaman ilişkisini bir anda değiştirebiliyor.

İşte rivayet ek fiil konusu tam olarak bu noktada önem kazanır. İlk bakışta “fiile bir tane daha -miş getiriyoruz” kadar kolay görünen yapı, aslında kip, zaman, ek fiil, kişi eki ve anlam ilişkilerinin bir araya gelmesiyle oluşur. Üstelik konu yalnızca okulda karşılaşılan bir dil bilgisi başlığı değildir. Türkçede bir bilginin nasıl öğrenildiğini, konuşanın o bilgiye ne kadar mesafeli durduğunu ve geçmişteki bir durumun başka bir anlatı içinde nasıl aktarıldığını gösteren oldukça güçlü bir mekanizmadır.

Bu yazıda rivayet ek fiil nasıl yapılır sorusunu en temelden başlayarak ele alacağız; rivayet birleşik zamanın kuruluşunu, ek-fiilin tarihî köklerini, kişi eklerini, olumlu-olumsuz-soru biçimlerini ve günümüzde dil bilgisi çalışmalarında neden tartışıldığını adım adım inceleyeceğiz.

Rivayet Ek Fiil Nedir?

Geleneksel Türkiye Türkçesi dil bilgisi yaklaşımında ek fiilin temel görevlerinden biri, basit zamanlı veya kipli fiilleri birleşik zamanlı hâle getirmektir. Rivayet birleşik çekimi de bu çerçevede değerlendirilir. Genel kuruluş mantığı şöyledir:

Fiil + zaman/kip eki + ek fiilin rivayet biçimi + kişi eki

Buradaki kritik unsur -miş biçimidir. Ancak önemli bir ayrıntı vardır: Her “-miş” aynı görevi taşımaz. Örneğin “gelmiş” kelimesindeki -miş, öğrenilen geçmiş zamanın temel unsurudur. “geliyormuş” kelimesinde ise yapı, şimdiki zaman eki -yor üzerine gelen rivayet unsuruyla kurulmuştur.

En kolay örneklerle rivayet çekimi

• geliyor → geliyormuş
• gelecek → gelecekmiş
• gelir → gelirmiş
• gelmiş → gelmişmiş
• gelmeli → gelmeliymiş

Bu örneklerde ilk bölüm temel kip veya zamanı, ikinci bölüm ise rivayet değerini taşır. Dolayısıyla rivayet ek fiil nasıl yapılır sorusunun en kısa cevabı şudur: Bir fiilin çekimli biçimine ek fiilin rivayet işlevini taşıyan -miş unsurunun getirilmesiyle rivayet birleşik çekimi oluşturulur.

Fakat dil bilgisinin asıl ilginç tarafı burada başlar. Çünkü yapı yalnızca biçimden ibaret değildir. “Geliyormuş” ile “geliyor” arasında bilgiye erişme biçimi bakımından belirgin bir fark vardır.

Düşündürücü soru: Bir cümlede “-miş” kullanıldığında, gerçekten yalnızca zamanı mı değiştiriyoruz, yoksa konuşanın bilgiye karşı duruşunu da mı gösteriyoruz?

Rivayet Ek Fiil Nasıl Yapılır?

Konuyu sistemli biçimde öğrenmenin en kolay yolu, farklı kiplerin üzerine rivayet unsurunun nasıl geldiğini görmektir.

Şimdiki zamanın rivayeti

Şimdiki zaman eki -yor aldıktan sonra rivayet eki getirilir:

gel-iyor-muş

• Ben geliyormuşum.
• Sen geliyormuşsun.
• O geliyormuş.
• Biz geliyormuşuz.
• Siz geliyormuşsunuz.
• Onlar geliyorlarmış.

Burada “geliyormuş”, kişinin o anda veya ilgili zaman diliminde gelmekte olduğunu başkasından öğrenme, aktarma ya da anlatılan bilgiye mesafeli yaklaşma gibi anlamlar oluşturabilir.

Geniş zamanın rivayeti

Geniş zaman üzerine rivayet eki geldiğinde:

gel-ir-miş

• Ben gelirmişim.
• Sen gelirmişsin.
• O gelirmiş.
• Biz gelirmişiz.
• Siz gelirmişsiniz.
• Onlar gelirlermiş.

Örneğin “Çocukken burada oynarmış.” cümlesinde konuşan, geçmişteki alışkanlığı doğrudan kendi gözlemiyle aktarmıyor olabilir. Burada rivayet, anlatılan bilginin kaynağını ve aktarım niteliğini öne çıkarabilir.

Gelecek zamanın rivayeti

Gelecek zaman eki -ecek/-acak aldıktan sonra rivayet unsuru gelir:

gel-ecek-miş

• Ben gelecekmişim.
• Sen gelecekmişsin.
• O gelecekmiş.
• Biz gelecekmişiz.
• Siz gelecekmişsiniz.
• Onlar gelecekmiş.

“Yarın toplantı yapılacakmış.” cümlesinde konuşan, toplantının yapılacağını kendi kesin bilgisi olarak değil, aktarılmış bir bilgi olarak sunabilir.

Gereklilik kipinin rivayeti

Gereklilik kipi -malı/-meli ile oluşturulur. Rivayet biçiminde ise:

gel-meli-y-miş

Örneğin:

“Bugün erkenden çıkmalıymışız.”

Buradaki y, iki ünlünün yan yana gelmesini önleyen yardımcı sestir. Benzer biçimde “gelmeliymiş”, “gitmeliymiş”, “çalışmalıymış” gibi örnekler ortaya çıkar.

Düşündürücü soru: “Yarın gelecekmiş” dediğinizde, size göre asıl önemli olan gelecekteki eylem mi, yoksa bu bilgiyi nereden öğrendiğiniz mi?

Rivayet Ek Fiilin Olumsuz ve Soru Biçimleri

Rivayet birleşik zamanın anlaşılması için yalnızca olumlu örneklere bakmak yeterli değildir. Olumsuzluk ve soru biçimleri, yapının parçalarını daha görünür hâle getirir.

Olumsuz rivayet

Olumsuzluk genellikle temel fiilin çekiminden sonra değil, ilgili kipin yapısına uygun biçimde oluşturulur.

• gelmiyormuş
• gelmeyecekmiş
• gelmezmiş
• gelmemeliymiş

Örneğin “Bugün işe gelmiyormuş.” cümlesinde temel yapı “gelmiyor”, rivayet değeri ise “-muş” ile sağlanır.

Soru biçimi

Soru yapısında ise Türkçenin soru unsuru devreye girer:

• Geliyormuş mu?
• Gelecekmiş mi?
• Gelirmiş mi?

Ancak özellikle “-miş”in zaten öğrenilen geçmiş zaman işlevinde bulunduğu cümlelerde yapı dikkatle analiz edilmelidir. Örneğin “Gelmiş miymiş?” ifadesi kulağa karmaşık gelse de Türkçede ikinci dereceden aktarma, sorgulama veya konuşanın aktarılan bilgiye mesafesi gibi anlamlar doğurabilir.

Bu nedenle “-mişmiş” biçimini otomatik olarak tek ve değişmez bir anlam taşıyan ek gibi düşünmek yanıltıcıdır. Akademik çalışmalar, özellikle birleşik zamanların adlandırılması ve yapısının açıklanması konusunda geleneksel sınıflandırmaların yeniden değerlendirilmesi gerektiğini belirtmektedir.

Düşündürücü soru: Bir cümleyi yalnızca eklerine ayırarak anlamını tamamen açıklayabilir miyiz, yoksa konuşma bağlamı da dil bilgisi kadar belirleyici midir?

Ek Fiilin Tarihî Kökleri Nereden Geliyor?

Bugün “idi, imiş, ise” gibi biçimlerle karşılaştığımız ek fiilin arkasında Türkçenin tarihî dönemlerine uzanan bir yapı bulunur. Geleneksel gramer çalışmalarında ek fiil, çoğunlukla Eski Türkçedeki er- fiiliyle ilişkilendirilir. Tarihî Türk lehçelerinde bu yapı farklı biçimlerde görünmüş, zaman içinde ses ve kullanım değişmeleri geçirmiştir.

Eski Türkçe üzerine yapılan araştırmalarda ek fiilin er- biçimiyle kullanıldığı ve birleşik zaman kuruluşlarında görev aldığı görülür. Örneğin Eski Uygur Türkçesi üzerine bir akademik çalışmada, rivayet birleşik çekimlerinde esas fiilin kipinden sonra ek fiilin geçmiş/rivayet biçiminin geldiği örneklerle gösterilmektedir.

“İmiş” nasıl bugünkü “-miş” biçimine yaklaştı?

Türkçenin tarihî gelişimini düşündüğümüzde ek fiilin bugünkü görünümü bir anda ortaya çıkmış değildir. Fiil kökenli yapıların zamanla ekleşmesi, ses bakımından kısalması ve farklı gramer görevleri üstlenmesi Türk dillerinin tarihî gelişiminde görülen önemli süreçlerden biridir.

Bu nedenle bugünkü “geliyormuş” biçimini yalnızca modern Türkçenin mekanik bir formülü olarak görmek eksik kalır. Yapının arkasında yüzyıllar boyunca devam eden bir dilbilgisel değişim vardır.

Türk dili araştırmalarında bu tarihî bağlantının önemi özellikle “cevher fiili”, “ek fiil”, “bildirme” ve “birleşik çekim” gibi kavramlar üzerinden tartışılmıştır.

Düşündürücü soru: Bugün tek bir ek gibi algıladığımız bir unsurun arkasında yüzyıllarca süren bir dil değişimi olduğunu bilmek, Türkçe cümlelere bakışımızı değiştiriyor mu?

Rivayet Birleşik Zaman ile Öğrenilen Geçmiş Zaman Aynı Şey mi?

Rivayet ek fiil konusundaki en yaygın karışıklıklardan biri, her “-miş” biçimini aynı kabul etmektir. Oysa öğrenilen geçmiş zaman ile rivayet birleşik zaman arasında yapı ve işlev bakımından ayrım yapmak gerekir.

Öğrenilen geçmiş zaman

“Ali gelmiş.”

Buradaki -miş, fiilin temel zaman/kip çekiminin parçasıdır. Cümle bağlama göre “Ali’nin geldiğini sonradan öğrendim” veya “Ali gelmiş” biçiminde şaşırma gibi anlamlar taşıyabilir.

Şimdiki zamanın rivayeti

“Ali geliyormuş.”

Burada ise -yor temel zaman unsurudur. Ardından gelen rivayet unsuru, bu şimdiki zaman bilgisinin aktarıldığını gösterir.

Önemli ayrım

Biçim	Temel yapı	Genel işlev
gelmiş	gel- + miş	Öğrenilen geçmiş zaman
geliyormuş	gel- + iyor + muş	Şimdiki zamanın rivayeti
gelecekmiş	gel- + ecek + miş	Gelecek zamanın rivayeti
gelirmiş	gel- + ir + miş	Geniş zamanın rivayeti

Bu ayrım, sınavlarda doğru cevap vermek açısından da önemlidir. Bir kelimede “-miş” gördüğünüz anda “öğrenilen geçmiş zaman” demek yerine, önce “Bu -miş hangi yapının içinde?” sorusunu sormak gerekir.

Bir dil bilgisi çözümlemesinde asıl ustalık, eki görmekten çok ekin görevini belirlemektir.

Düşündürücü soru: Bir kelimenin sonundaki eki tanımak mı daha önemli, yoksa o ekin cümlede hangi görevi üstlendiğini anlayabilmek mi?

Ek Fiil Gerçekten “Ek” mi? Güncel Akademik Tartışmalar

Konunun belki de en ilginç tarafı burada ortaya çıkar. Okul dil bilgisinde “ek fiil” çoğunlukla üzerinde fazla düşünmeden kullanılan yerleşik bir terimdir. Ancak akademik dilbilimde mesele bu kadar basit değildir.

Son yıllarda yayımlanan çalışmalar, ek fiilin niteliğinin yeniden ele alınması gerektiğini savunan görüşleri ortaya koymaktadır. 2026 yılında yayımlanan bir araştırmada, ek fiilin gerçekten bir ek mi, fiil mi olduğu; bildirme biçimleriyle ilişkisi ve isimleri yüklemleştirme işlevinin nasıl açıklanması gerektiği tartışılmıştır.

Başka bir çalışmada ise geleneksel görüşte ek fiilin iki temel işlevinden söz edildiği belirtilir: isimleri yüklem yapmak ve basit zamanlı fiilleri birleşik zamanlı hâle getirmek. Ancak araştırmacılar, bu açıklamanın kuramsal açıdan sorunlar taşıdığını ve ek fiilin doğasının daha ayrıntılı incelenmesi gerektiğini ileri sürmektedir.

“Birleşik zaman” terimi de tartışılıyor

Üstelik tartışma yalnızca ek fiille sınırlı değildir. Birleşik zaman kavramının kendisi de Türkoloji çalışmalarında farklı açılardan değerlendirilmiştir.

Gürer Gülsevin’in Türkiye Türkçesindeki zaman ve kip çekimlerini ele alan araştırması, birleşik yapıların sınıflandırılması üzerine akademik tartışmaların uzun süredir devam ettiğini göstermektedir.

Daha yeni çalışmalar da geleneksel “basit zamanlı fiil / birleşik zamanlı fiil” ayrımının yalnızca biçimsel olarak ele alınmasının yeterli olmayabileceğini savunmaktadır.

Burada önemli olan, okulda öğretilen kuralları “yanlış” ilan etmek değildir. Aksine, okul dil bilgisi ile akademik dilbilimin aynı konuyu farklı ayrıntı düzeylerinde inceleyebileceğini anlamaktır.

Düşündürücü soru: Bir dil bilgisi kuralını yıllarca doğru kabul etmişken bilim insanlarının aynı yapıyı hâlâ tartışıyor olması, dili daha mı karmaşık yapar, yoksa dilin canlılığını mı gösterir?

Rivayet Ek Fiil Neden Bu Kadar Anlam Yükü Taşır?

Rivayet yapısının gücü, yalnızca zaman bildirmesinden kaynaklanmaz. Türkçede konuşmacının bilgiye ilişkin tutumunu da ifade edebilir.

Aktarma anlamı

“Toplantı yarın yapılacakmış.”

Konuşmacı toplantının yapılacağını doğrudan kendisinin bildiğini söylemiyor; bilgiyi aktarıyor.

Şaşırma veya mesafe

“Sen de geliyormuşsun!”

Burada “-miş” yalnızca aktarma anlamıyla sınırlı değildir. Konuşmacının şaşkınlığı veya yeni fark ettiği bir durum da bağlamdan anlaşılabilir.

İnanmama veya küçümseme

“Bütün işi tek başına yapmışmış.”

Bu tür kullanımlarda ikinci “-miş” yapısı, konuşanın aktarılan bilgiye inanmadığını, bilgiyi küçümsediğini veya “öyle deniliyor ama ben buna katılmıyorum” tavrını yansıtabilir. Akademik incelemelerde özellikle öğrenilen geçmiş zamanın rivayet biçiminin bağlama göre inanmazlık ve ciddiye almama gibi anlamlar taşıyabildiği belirtilmektedir.

Dolayısıyla rivayet eki, Türkçede yalnızca bir “zaman eki” gibi çalışmaz. Söylem, pragmatik anlam ve bilgi kaynağıyla da yakından ilişkilidir.

Düşündürücü soru: Aynı cümleyi söyleyiş biçimimiz “inanıyorum”, “duydum”, “şaşırdım” veya “buna inanmıyorum” gibi farklı tavırlar yaratabiliyorsa, dil bilgisi ile insan psikolojisi gerçekten birbirinden ayrı düşünülebilir mi?

Rivayet Ek Fiil Konusunda Sık Yapılan Hatalar

1. Her “-miş”i öğrenilen geçmiş zaman sanmak

En temel hata budur. “Geliyormuş” kelimesindeki yapı doğrudan öğrenilen geçmiş zaman değildir. Burada şimdiki zaman üzerine rivayet değeri eklenmiştir.

2. “-mişmiş” biçimini yanlış kabul etmek

“Gelmişmiş” ilk bakışta tuhaf görünür. Ancak Türkçede iki farklı işlevin art arda gelmesi mümkündür. Bağlama göre anlatılan geçmiş olayın ayrıca rivayet edilmesi, sorgulanması veya konuşmacının mesafe koyması gibi anlamlar ortaya çıkabilir.

3. Yardımcı sesi unutmak

“Gelmelimiş” yerine “gelmeliymiş” biçimi kullanılır. Çünkü -meli ile -miş arasında yardımcı ses görevindeki y bulunur.

4. Kişi eklerini karıştırmak

• geliyormuşum
• geliyormuşsun
• geliyormuş
• geliyormuşuz
• geliyormuşsunuz
• geliyorlarmış

Özellikle birinci ve ikinci kişilerin rivayet biçimlerinde kişi eklerinin dikkatle incelenmesi gerekir.

5. Biçim ile anlamı birbirinden koparmak

Bir cümlenin yalnızca eklerini saymak, her zaman doğru anlamı yakalamaya yetmez. “Geliyormuş” kimi bağlamlarda sıradan bir bilgi aktarımı, kimi bağlamlarda şaşkınlık, kimi bağlamlarda ise konuşanın bilgiye mesafesi olabilir.

Düşündürücü soru: Bir sınav sorusunda doğru cevabı bulmakla gerçek hayattaki bir cümlenin bütün anlamını kavramak arasında neden bu kadar büyük fark olabilir?

Rivayet Ek Fiili Öğrenmenin Pratik Yolu

Konuyu ezberlemek yerine bir çekim zinciri üzerinden çalışmak daha kalıcıdır.

1. Önce fiilin kökünü bulun: gel-
2. Temel zaman veya kipi belirleyin: -iyor
3. Rivayet unsurunu bulun: -muş
4. Kişiyi belirleyin: -um
5. Son biçimi okuyun: geliyormuşum

Aynı yöntemi farklı örneklere uygulayın:

• yapıyor + muş + sun → yapıyormuşsun
• gidecek + miş + iz → gidecekmişiz
• okur + muş + um → okurmuşum
• çalışmalı + y + miş + siniz → çalışmalıymışsınız

Bu yöntemde amaç yalnızca kelimeyi doğru yazmak değildir. Her parçanın görevini görmektir. Böylece “rivayet ek fiil nasıl yapılır?” sorusu ezberlenmiş bir kalıptan çıkar ve çözülebilir bir dil bilgisi problemine dönüşür.

Düşündürücü soru: Bir yapıyı ezberlediğinizde onu yalnızca sınavda mı kullanabilirsiniz, yoksa parçalarını anladığınızda yeni cümleleri kendiniz çözebilir misiniz?

SEO ve Arama Niyeti Açısından “Rivayet Ek Fiil Nasıl Yapılır?”

Bu konuyu internette arayan bir kişinin niyeti genellikle tek bir soruyla sınırlı değildir. “Rivayet ek fiil nedir?”, “rivayet birleşik zaman nasıl yapılır?”, “rivayet kipi örnekleri”, “ek fiilin rivayeti”, “rivayet ekinin örnekleri”, “geliyormuş hangi kip?”, “gelecekmiş nasıl oluşur?” ve “-mişmiş ne demek?” gibi sorgular aynı bilgi alanının farklı ihtiyaçlarını temsil eder.

Bu nedenle konu anlatımında şu kavramların birlikte değerlendirilmesi doğal ve faydalıdır:

• ek fiil
• rivayet birleşik zaman
• rivayet kipi
• birleşik çekim
• öğrenilen geçmiş zaman
• şimdiki zamanın rivayeti
• geniş zamanın rivayeti
• gelecek zamanın rivayeti
• ek fiil örnekleri
• fiil çekimi
• kip ve zaman
• Türkçe dil bilgisi

Buradaki önemli SEO noktası, anahtar kelimeleri metne zorla doldurmak değil, okuyucunun gerçekten sorduğu soruların tamamını yanıtlamaktır. Arama motorunun yanı sıra metni okuyan kişinin de “Benim sorumun cevabı burada” diyebilmesi gerekir.

Düşündürücü soru: Bir yazının arama motorunda bulunması mı daha değerlidir, yoksa arayan kişinin sayfaya geldiğinde gerçekten aradığı cevabı bulması mı?

Rivayet Ek Fiil İçin Kısa Özet

Rivayet ek fiil nasıl yapılır? sorusunun temel mantığını birkaç maddede toplamak mümkündür:

• Rivayet birleşik çekim, temel kip veya zamanın üzerine rivayet unsurunun gelmesiyle kurulur.
• Rivayet değerinin temel biçimi -miş/-mış/-muş/-müş olarak karşımıza çıkar.
• Geliyor → geliyormuş biçiminde şimdiki zamanın rivayeti oluşur.
• Gelecek → gelecekmiş biçiminde gelecek zamanın rivayeti oluşur.
• Gelir → gelirmiş biçiminde geniş zamanın rivayeti oluşur.
• Gelmiş → gelmişmiş biçimi, bağlama göre rivayet, sorgulama veya konuşanın mesafesi gibi anlamlar taşıyabilir.
• -meli + -miş birleşiminde yardımcı sesle gelmeliymiş biçimi oluşur.
• “-miş” gördüğünüzde otomatik olarak öğrenilen geçmiş zaman dememelisiniz.
• Rivayet yapısının anlamı yalnızca biçim bilgisiyle değil, cümlenin bağlamıyla da belirlenebilir.

Türkçede birkaç harflik bir ekin böylesine geniş bir anlam alanı oluşturması aslında şaşırtıcı değil. Dil, yalnızca “ne oldu?” sorusuna cevap vermez; “bunu kim biliyor?”, “nasıl biliyor?”, “konuşan buna inanıyor mu?” ve “bu bilgiye nasıl yaklaşıyor?” sorularına da cevap verebilir.

Sonuç: Rivayet Ek Fiili Bir Ekten Fazlası Olarak Okumak

Rivayet ek fiil konusu, ilk bakışta kuru bir çekim tablosu gibi görünse de biraz yakından bakıldığında Türkçenin anlatım gücünü gösteren alanlardan biridir. “Geliyor” ile “geliyormuş” arasındaki fark yalnızca birkaç harf değildir. İkinci cümle, bilgiyi kimin aktardığına ve konuşanın o bilgiyle kurduğu ilişkiye dair yeni bir katman açar.

Üstelik bu yapı tarihî açıdan da oldukça derindir. Ek fiilin geçmişteki er- yapısıyla ilişkisi, zaman içerisinde geçirdiği biçimsel dönüşümler ve bugün “ek fiil” olarak adlandırdığımız unsurun gerçekten nasıl sınıflandırılması gerektiğine ilişkin akademik tartışmalar, konunun hâlâ canlı olduğunu gösterir.

Türkçe üzerine akademik çalışmaların ortak biçimde gösterdiği önemli noktalardan biri de şudur: birleşik zamanlar ve ek fiil, yalnızca ezberlenecek birkaç kalıptan ibaret değildir. Bu yapıların sınırları, adlandırmaları ve işlevleri Türkoloji içinde tartışılmaya devam etmektedir.

Bu nedenle “rivayet ek fiil nasıl yapılır?” sorusunun en sağlam cevabı, yalnızca “fiile -miş getirilir” demek değildir. Önce temel kip veya zaman belirlenir, ardından rivayet yapısı ve kişi unsuru çözümlenir; son olarak da cümlenin bağlamı değerlendirilir.

Bir dahaki sefere “-miş” ile biten bir cümle gördüğünüzde bir an durup düşünün: Burada gerçekten geçmişten mi söz ediliyor, yoksa konuşan bize duyduğu bir bilgiyi mi aktarıyor? Belki de Türkçenin en ilginç taraflarından biri tam o küçücük ekin içinde saklıdır.

Akademik Kaynaklar

• Gülsevin, Gürer. “Türkiye Türkçesindeki Zaman ve Kip Çekimlerinde Birleşik Yapılar Üzerine”, Türk Dili Araştırmaları Yıllığı – Belleten. Akademik makaleyi incele
• Efendioğlu, Süleyman; Solmaz, Ali Osman. “Birleşik Zamanlar Üzerine”, Atatürk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi, 2010. Akademik makaleyi incele
• Doğan, Ahmet Turan. “Türkiye Türkçesi Dil Bilgisinde ‘Birlikte’ Terimi Üzerine”, Türkoloji Dergisi, 2022. Akademik çalışmayı incele
• Türk Dil Kurumu. “Dil Konferansları: Prof. Dr. Erkan Salan – Ek-Fiil Üzerine Düşünceler”, 2024. TDK kaynağını incele
• Erdoğan, Özlem. “Türkçede Ek-Fiil Üzerine”, Uluslararası Türkçe Edebiyat Kültür Eğitim (TEKE) Dergisi, 2026. Akademik çalışmayı incele

Kaynak bağlantılarını HTML olarak düzelt

Gereksiz SEO bölümünü kısalt